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Mostrando las entradas de 2013

Netzach

Netzach, por Dion FortuneDel libro «La Cábala Mística»
Netzach representa los instintos y emociones que ellos suscitan. En el Macrocosmos, representan los niveles del proceso de la concreción de la fuerza en la forma. En Netzach, la fuerza es todavía relativamente libre de movimientos, sólo ligada a figuras excesivamente fluídicas y siempre cambiantes, y asumiendo en Hod por primera vez una forma definida y permanente, aunque de naturaleza excesivamente tenue. En Netzach, una forma particular de fuerza se representa como un tipo de seres, que fluyen hacia atrás y hacia delante sobre los límites de la manifestación de una manera excesivamente esquiva. Tales seres no tienen personalidades individualizadas, pero semejan los ejércitos con estandartes que pueden verse en las nubes del ocaso. Sin embargo, en Hod, tuvo lugar la individualización en unidades, y hay continuidad de existencia. En Netzach, toda mente es una mente grupal, pero en Hod la mente humana tiene sus inicios.
El factor de…

Un mundo perfecto

Por Leandro Ikonicoff.
Martes, levantarse de la cama, higiene y chequear la temperatura en la televisión. Me quedo viendo la temperatura de otros lugares para ver cómo está el resto del país. Por suerte acá hay sol, o sea, hay buen clima, así que arranco para el trabajo. Como buen trabajador iré a esas ocho horas que me darán acceso a mi plato de comida, a dignificarme con el trabajo que me permitirá salir y encontrarme con un par de amigos a la salida para tomar algo por ahí.
¡Ups! Pasó el tiempo y no terminé con todo, me quedo haciendo horas extras, paso la salida con mis amigos para otro día y me encuentro con mi chica, ella que la necesito tanto, ella que le da razón de ser a mi existencia, ella con quién sueño casarme, tener hijos y tantas cosas más. Juntos podemos crear un mundo entero. Así que salgo de trabajar y me voy por ella, en la calle me cruzo con un músico, no me acuerdo bien cómo se llama pero lo vi el otro día en la tapa de una revista hablando sobre su enfermedad, pob…

La importancia de no subestimar el lenguaje

A veces nos olvidamos que el pensamiento reflexivo, ese que profundiza, que va mejorando su herramienta —el idioma—, que dedica tiempo a las abstracciones, que recorre una y otra vez el camino de la ampliación hacia la síntesis y viceversa, es un ejercicio que elimina las toxinas del prejuicio, actualiza nuestro sistema operativo mental, desafía convicciones caducas, protege las arterias cerebrales de la esclerosis propia de quien ajusta forzadamente siempre lo nuevo a lo que ya ha sido previamente estructurado. «En vez de ir hacia la reflexión, esperamos que ésta vengan hacia nosotros.» Con la misma soberbia que el idiota, determinado a no realizar ningún esfuerzo, el perezoso pretende del pensante un acercamiento; viejas convicciones pretenden absorber lo nuevo para autoafirmarse en vez de actualizarse. Cuando el pensamiento asume el hábito de la reflexión —tal como ha sido descrita— obtiene dos beneficios básicos: inteligencia y una garantizada protección contra la presunción y la …

32. Binah

Binah Si me preguntan qué es Binah, digo La Madre. Pero ¿qué entendemos por La Madre? ¿Qué significa esto? Obviamente al referirnos a una esfera del triángulo del espíritu no estamos hablando de mamá y todas las problemáticas psicoanalíticas derivables de la relación con quien nos engendró. La Madre Binah incluye a mamá, y va muchísimo más allá, Binah es la madre de todos, la Madre Naturaleza en su aspecto contenedor, en la sencillez de sus formas, en el peso de sus montañas, en lo nutricia de sus tierras, en el orden de sus ecosistemas y, fundamentalmente, en la fatalidad de sus ciclos.  Binah está asociado al sentido de la audición, y el título de esta esfera se llama comprensión, implicando con ello la habilidad para examinar el grado de verdad o falsedad inherente en una idea en particular. Job expresa esto como: «el oído examina las palabras».  La palabra biná deriva de la raíz gramatical ben, que significa «entre». Esta noción de intersticio nos hace pensar en un estado de ser capa…

24. Cabalah y árbol de la vida

Cabalah y árbol de la vida La palabra Cabalá, que también la podemos ver escrita como Kabbalah, Cabalah, Qabalah, significa tradición. En hebreo es llamada QBLH, Qabalah, la cual es una derivación de la raíz QBL, Qibel, que significa recibir. La transmisión de este saber sigue métodos distintos a los de las ciencias convencionales. Dada la naturaleza de la enseñanza esotérica, su saber tan profundo y simbólico, resulta muy difícil comunicarlo a las masas sin disminuirlo. En el afán de comunicarlo, o tal vez porque se puso de moda, las postrimerías del siglo XX se han visto plagadas e infectadas por literatura light o new age, confundiendo más en vez de «comunicar» la ciencia esotérica. El arte del maestro en cabalah radica en poder realizar esta transmisión, siempre que el discípulo esté preparado para recibirla. Por ser la Kabalah tan sutil para transmitir, su enseñanza se relaciona con la Alquimia, representando en sí misma una transmutación interior e implica lo mágico.  La Kabalah mági…

23. Reflexiones sobre el Engarce I del Arabi

El engarce de una sabiduría divina en un verbo de Adán, párrafos 1 - 4 Todo nombre es de Dios. Y quiso ver en ellos, cuyo número es incontable, su esencia. Y quiso verlo en la realidad-toda, puesto que todos los nombres conforman la realidad-toda. Claro está que lo carente de nombre no forma parte de la realidad. La realidad-toda se expresa a través de los nombres que la componen. Ahora bien, la realidad toda está enmarcada en la existencia toda, pues no todo lo que existe lleva nombre. Todos los nombres son en la realidad, la realidad es en la existencia. La existencia es manifestada por Él mismo para revelar su propio secreto a sí mismo. Así como el Acto sirve a la Potencia para su manifestación, la existencia sirve a Dios para su manifestación. Para manifestar su secreto a sí mismo hubo de manifestarse en la existencia, dentro de la cual es manifestada la realidad, la cual está formada por los nombres que la componen, para poder Él revelar por si mismo su secreto a sí mismo en los no…

El Engarce de una Sabiduría Divina en un Verbo de Adán

Del Libro: Los Engarces de las Sabidurías, de Ibn Arabi. Traducido por Andrés Guijarro. Primer Engarce.

1. Dios quiso ver en Sus Más Bellos Nombres (cuyo número es incontable), sus esencias (o, si quieres, puedes decir «quiso ver Su Esencia»), en un ser que encerrara la realidad total, por estar cualificada por la existencia total, a fin de manifestar por él Su propio secreto a Sí mismo.
2. La visión que una cosa tiene de sí misma por sí misma no es comparable a la que ella tiene de sí misma en otra que le hace las veces de espejo, porque su visión tiene lugar entonces en la forma que le confiere el soporte de su mirada. Sin la existencia de este soporte, no podría ni manifestarse ni revelarse a ella misma.
3. Dios ha traído el mundo a la existencia, en su totalidad, como un esbozo armonioso, pero desprovisto de espíritu, semejante a un espejo no bruñido. Está en la naturaleza de la Orden divina no disponer nunca armoniosamente de un receptáculo si no es para acoger un espíritu divino, lo…