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Mostrando las entradas de junio, 2015

Karu Samsu

«Esta carta y su gemela, XIV, Arte, son los Atu más oscuros y difíciles. Cada uno de estos símbolos es doble en sí mismo, de modo que los significados forman una serie divergente, y la integración de la Carta sólo puede recobrarse mediante repetidos emparejamientos, identificaciones y alguna forma de Hermafroditismo.
…la reacción es siempre igual y opuesta a la acción. Esta cuestión es, o debiera ser, simultánea en el mundo intelectual, donde no hay gran intervalo de tiempo entre dos fenómenos relacionados; la formulación de cualquier idea crea su opuesta casi en el mismo momento. Lo contrario de una proposición dada está implícito en sí misma. Esto es necesario para que se preserve el equilibrio del Universo.
El personaje encapuchado que ocupa el centro de la Carta es otra forma de Ermitaño, está completamente velado, como para indicar que la razón última de las cosas se halla en una esfera que está más allá de la manifestación y el intelecto. Sólo dos operaciones son posibles: anál…

Hexagrama 32. La Duración

A cierto nivel este hexagrama significa soportar, a otro nivel significa permanecer igual. Aquí se describe el principio del I Ching de que la vida es un «seguir adelante». El desviarnos de nuestro camino evoca el consejo del I Ching para un «retorno» al yo verdadero y al camino correcto. Al «seguir adelante» mantenemos una actitud neutral; nos desligamos de «mirar atrás», «mirar al lado», o «mirar al futuro»; ponemos atención sólo a lo que se nos pone delante de nosotros para hacer algo, y nos interesamos sólo en lo que es esencial y correcto.
¿Debemos estar más contentos y relajados o debemos ser más cautelosos? El hexagrama nos aconseja que sigamos como si nada hubiera cambiado.
Muchas veces esperamos a que el cambio sea para mejor, otras tememos que pueda ser para peor. Al ilusionarnos o al soñar, nuestro ego insinúa que hagamos algo para mejorar, o parar, o adaptarnos a lo que está sucediendo.
Si hemos visto que la situación ha mejorado, debemos ver la mejoría sólo como uno de l…

Ser capaz de pensar por sí mismo

Lo siguiente son fragmentos de una entrevista realizada a K. Parvarthi Kumar:
¿Conviene estar en un camino espiritual para avanzar? Lo importante no es estar en un camino espiritual ni una filosofía específica. Lo importante es que cada ser humano sea capaz de pensar por sí mismo. Si resuelves tus problemas, puedes ayudar a los demás a resolver los suyos. Pitágoras dijo que quería aspirar a que hubiera un tonto menos en el mundo y que ése era él. La solución para superar pensamientos problemáticos o emociones excesivas, va a venir de dentro de nosotros, de lo profundo de cada uno, en la conciencia. La introspección diaria de uno mismo permite ver claramente cuáles son los problemas propios. Es suficiente ser un pensador, no hace falta ser un teósofo. No tenemos que creer en algo, sino creer en nosotros, una vez que vemos un problema en nosotros, surge la conciencia y de la conciencia surge la solución. Cuando voy más profundo y me pregunto por qué soy así; por qué tengo esto; cuando ve…

Del amor que arde

El amor no se basa en cimientos, es un océano interminable, sin comienzo ni final.
Imagina
un océano suspendido,
montando el almohadón de los secretos antiguos.
Todas las almas se ahogaron en él,
y es allí donde ahora habitan.
Una gota de ese océano es esperanza,
Y todo lo demás es miedo…
fuego que arde.

Un gran consejo para escuchar las Olas

En su forma de S (que, si se considera cerrada, es 8, y, acostada, igualmente serpentina, Infinito), la Serpiente incluye dos espacios, que rodea y trasciende. (El primer espacio es el mundo inferior, el segundo el mundo superior.) En otra figuración serpentina -la de la cobra en círculo y la boca mordiendo la cola[1]- se reproduce, no la S, de la que es letra y señal, sino el círculo, símbolo de la tierra, o del mundo tal cual como lo conocemos. En la figura de la S la Serpiente se evade de las dos realidades y desaparece de los mundos y Universos.
La ilusión es la substancia del mundo, según la Regla, tanto en el mundo superior como en el mundo inferior, en lo oculto como en lo patente. Así, cuando huimos del mundo inferior, ilusorio este, para refugiarnos en el mundo superior, este no es menos ilusorio; lo es de otra manera. Solo la Serpiente, rodeando los infinitos abiertos -o los círculos “incompletos”- de los dos mundos, de los cuales huye hacia la ilusión, conoce el principio …

Noctulius

«Sinister awakening - Nature as it is, raw and unaffected. That primal awareness of the vibrance of life that possesses and creates the ‘accuser’, that provokes acts that challenge the existence of the ‘sacred’. The real meaning of liberation unchained by temporary abstract ideas; the laughter of the savage, wild god. Terror to the uninitiated.»
Tomar contacto con lo inferior, con la cárcel mental, emocional, física y los vicios, que no hacen más que ampliar círculo que aprieta en más y más espacios.
La esclavitud que justifica la autoconmiseración, la invalidez, el consuelo, el victimismo, la evasión, la reclusión, el aislamiento orgulloso, esa que llora y se queja, que se alimenta con cada acción mecánica, con cada apuesta en la misma forma una y otra vez, como la esperanza ciega del idealismo, como la ambición desesperada del ludópata buscando acabarse en una partida de poker.
Y el herido, el siempre herido ego intentando dominar las indeseadas consecuencias de su mentalidad exp…

Ga Wath Am

La espontaneidad es enemiga del control.
Locura, sabiduría e insensatez.
No existe propósito ajeno o exterior a sí mismo.
El único verdadero propósito es experimentar el ser, abrirse a él.
Contempla la vida con visión interior, véndate los ojos si es necesario.
Prescinde momentáneamente de compañía humana,
dedícate a dialogar con el panteón interior,
cuida de no pierdas tu Cetro.
Tu lugar habitual es en los cierres y aperturas, rara vez en los procesos,
aunque amas mas estar en los cierres que son aperturas y en las aperturas que son cierres.
«Se le llama Loco, pues la humanidad piensa que está loco hasta conocerlo; es soberano y nada, y si no es nada, entonces es un muerto viviente[1]».
Tuyo es el Poder de lo Grande, el trueno y lo creativo.
Tuyo es el poder tanto de crear como de destruir.
[1] Chales Williams.

La Razón de la Inacción

De entre todos los pueblos que el Mulá Nasrudín visitó en sus viajes, había uno que era especialmente famoso porque a sus habitantes se les daban muy bien los números. Nasrudín encontró alojamiento en la casa de un granjero. A la mañana siguiente, se dio cuenta de que el pueblo no tenía pozo. Cada mañana, alguien de cada familia del pueblo cargaba uno o dos burros con garrafas vacías y se iban a un riachuelo que estaba a una hora de camino, llenaban las garrafas y las traían de vuelta al pueblo, lo que les llevaba otra hora más.
“¿No sería mejor si tuvierais agua en el pueblo?”, preguntó el Mulá al granjero dela casa en la que se alojaba.
"¡Por supuesto que sería mucho mejor!”, dijo el granjero. “El agua me cuesta cada día dos horas de trabajo para un burro y un chico que lleva el burro. Eso hace al año mil cuatrocientas sesenta horas, si cuentas tanto las horas del burro como las del chico. Pero si el burro y el chico estuvieran trabajando en el campo todo ese tiempo, yo podría,…