Zinia

…o una excusa para hablar de la sombra.

Sabemos que la casa II tiene estrecha relación con el dinero. Ella nos habla sobre la manera que tenemos de materializar, y como el dinero es energía materializada, nos cuenta la forma en que nosotros cambiamos energía por dinero. Es común que nos centremos bastante en la casa II, y de sintonizarnos con los secretos de cambiar energía por dinero apuntamos fuertemente a explorar nuestras habilidades para tener un status económico que pueda satisfacer nuestras necesidades y gustos.

Ahora bien, sabemos que las casas en rigor no trabajan solas e individualmente como nos gustaría creer, sino que tiene cada una de ellas una específica relación con las demás que hace al buen funcionamiento de las propiedades de la casa en particular. La casa II (dinero) está principalmente relacionada con la casa VIII (sexualidad). Ambos temas están íntimamente relacionados, y de su buen vínculo va a depender la fluidez para con lo económico.

Veamos que nos dice la casa VIII en relación a lo económico, y qué es lo que hay detrás de su definición que articula en sí misma la sexualidad y el dinero.

Se le atribuye a la casa ocho temas como la muerte, lo oculto, el sexo, la fusión, las crisis, etc... Intentemos dar una definición que incluya estas atribuciones clásicas. La relación entre el sexo y la muerte es muy conocida por todos, basta citar como llaman al sexo los franceses: “le petit mort”. ¿Qué es lo que muere en el encuentro sexual? La separatividad, la noción de que un individuo se relaciona con otro. En la VIII existe una fusión con el otro que me dice, por un segundo que el otro y yo no sólo no estamos separados sino que estamos fusionados, en una interpenetración de los seres que nos recuerda que hay algo que va más allá del yo, algo que suele llamarse: “unidad”. Este contacto, efímero y fugaz, con la unidad nos renueva y nos hace retornar de ese estado con el sentimiento de que estamos más completos que antes. Algo del otro se conecto con algo de mí mismo que me cuenta en lo más profundo sobre la mismidad de ambos. Esta es la sexualidad de la que hablan los franceses y esta es la sexualidad de la que habla la casa VIII. Aunque todavía en la casa VIII no es consumada la mismidad con el otro (porque de consumarse ya sería otra cosa que va más allá del sexo en sí mismo, cosa que tiene que ver con Sagitario y no con Escorpio) Escorpio y la casa VIII, nos enfrenta con lo nuestro que también es del otro.

Si bien en el sentido de la sexualidad esto puede sonar muy bonito, e incluso placentero y numinoso, encontrar la mismidad en el otro también es algo muy temido, perturbante, y una buena patada a la imagen con la que nos gusta identificarnos a nosotros mismos. Una identidad mayor se nos aparece, pero una identidad compartida que rompe con la separatividad como a la vez la exacerba, lo opuesto a la conciencia aparece con toda su potencia para completarnos, para integrarnos, y con ello la conciencia lucha, porque tal fusión implica una total reestructuración de sí misma. La casa VIII nos dice que mucha de nuestra potencia y energía yace precisamente en las exclusiones de la conciencia.

Vean como encierra en sí misma la belleza de la sexualidad como el encuentro con lo negado. Ambas, con una atracción inevitable para la mayoría de nosotros, en la primera somos atraídos de forma consciente, en la segunda de forma inconsciente. La función de Escorpio y la Casa VIII es terminar con toda dualidad que comenzó en Cáncer y la Casa IV.

Ahora bien, el dinero desde la antigüedad tiene una relación estrecha con lo negado, algo de lo negado parece cederle un quantum de sus virtudes. Plutón (regente natural de la casa VIII) significa “rico”. Los antiguos le atribuían a Plutón la riqueza, y no a Hefesto (tauro), o diosa lunar alguna (la Luna por su exaltación en Tauro). La relación entre la riqueza (puesto que nuestro tema apunta a la capacidad de generar dinero, hablamos de riqueza) y lo negado y oculto es inevitable. Observen en qué ámbitos se da el mayor flujo de dinero y piensen en las características de tales ambientes, agrupaciones, monopolios, financieras, etc... Piensen en la cantidad de literatura asociada con los peligros del dinero cuando no se tiene control sobre él, y fíjense si estos peligros no son esencialmente los mismos a los que sucumbe quien es “poseído” por un inconsciente feroz... (artículo completo en pdf)

-© 2008- rafael barrio